1.各國的學校教育系統(tǒng)基本形成于：19世紀末。

2.現(xiàn)在世界上大多數(shù)國家的義務教育年限在：9年或9年以上。

3.“不憤不啟，不悱不發(fā)”啟發(fā)教學法的最早倡導者是：孔子。

4.“建國君民，教學為先”提示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系。

5.建國初期，對我國教育理論體系影響較大的蘇聯(lián)教育家是：凱洛夫。

6.古代中國學校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括：禮、樂、射、御、書、數(shù)。

7.在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家——蘇格拉底。

8.古希臘著名思想家柏拉圖的教育代表作：《理想國》。

9.在人類教育史上首次提出“教育遵循自然”學說的教育思想家是古希臘——亞里士多德。

10.教育學作為一門獨立的學科萌芽于：資本主義社會初期夸美紐斯的《大教育學論》。(首先提出普及教育思想的教育家及其著作)

11.強調(diào)教育學的心理學和倫理學基礎，奠定了科學教育學基礎的教育家：赫爾巴特。

12.資產(chǎn)階級傳統(tǒng)教育學的代表人物：赫爾巴特。

13.主張教師應以學生的發(fā)展為目的，以兒童中心主義著稱的美國教育家：杜威。實用主義

14.英國教育家洛克將那種既有貴族氣派，又有資產(chǎn)階級創(chuàng)業(yè)精神和才干，還有強健的體魄的人稱之為（紳士）。

15.教育區(qū)別于其他事物和現(xiàn)象的根本特征，教育的質(zhì)的規(guī)定性是指教育是一種（培養(yǎng)人）的社會活動。

16.規(guī)定著一個國家各級各類學校教育的系統(tǒng)，包括各級各類學校的性質(zhì)、任務、入學條件、企業(yè)年限以及它們之間關(guān)系的制度——（學校教育制度）。

17.中國近代制度化教育興起的標志是清朝末年的（“廢科舉，興學校”）。

18.中國近代完備的學制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的“壬寅學制”以及1903年的（“癸卯學制”）。

19.宋代以后，作為教學的基本教材和科舉考試依據(jù)的是（四書五經(jīng)）。

四書指的是《論語》《孟子》《大學》和《中庸》；而五經(jīng)指的是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》，簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”。

20.中國古代最偉大的教育家孔子的教育思想主要反映在他的言行記載《論語》中。

21.教育學是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索（教育規(guī)律）的科學。

22.主張讓兒童順其自然，甚至擺脫社會影響而發(fā)展的教育家是法國啟蒙思想家（盧梭）。

23.蘇格拉底的問答法分為三步，第一步稱為蘇格拉底諷刺，第二步叫定義，第三步是助產(chǎn)術(shù)。

24.古代埃及教育的一大特征是“以僧為師”，“以吏為師”。

25.德國教育家赫爾巴特的教育代表作《普通教育學》標志著教育學成為一門規(guī)范的學科。

26.杜威是20世紀初（實用主義）教育學的代表人物，其代表作是《民本主義與教育》。

27.歷史唯物主義認為，教育發(fā)展的最終決定因素是：社會生產(chǎn)力。

28.一定社會條件下，決定教育領(lǐng)導權(quán)的社會因素是：政治經(jīng)濟制度。

29.美國人力資本理論的代表者舒爾茨認為，教育對國民經(jīng)濟增長的貢獻是：33%。

30.教育作為一種特殊的文化現(xiàn)象，具有雙重文化屬性，即傳遞和深化文化與（構(gòu)成文化本體）。

31.學校全體成員或部分成員習得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為：學校文化。

32.校園文化的核心是學校的：精神或觀念文化。

33.一定社會條件下，制約教育的性質(zhì)和發(fā)展方向的最直接的社會因素是：政治經(jīng)濟制度。

34.教育的發(fā)展受政治經(jīng)濟制度和社會生產(chǎn)力發(fā)展的制約，但教育又有其自身發(fā)展的規(guī)律，具有（相對獨立性）特征。

35.科學知識再生產(chǎn)的最主要的途徑是（學校教育）。

36.科學技術(shù)對教育的影響，首先表現(xiàn)為對教育發(fā)展的（動力作用），而且還能為教育的發(fā)展指明方向、預示結(jié)果。

37.學校物質(zhì)文化有兩種表達方式：一是（環(huán)境文化），二是（設施文化）。

38.學校精神文化可分為如下四種基本成分：（一是認知成分，二是情感成分，三是價值成分，四是理想成分。）

39.學校的組織和制度文化有三種主要的表達方式：（一是保證學校正常運行的組織形態(tài)，二是規(guī)章制度，三是角色規(guī)范。）

40.美國生物社會學家威爾遜認為決定人的一切行為的本質(zhì)力量是：基因復制。

41.美國行為主義心理學家華生認為，人的發(fā)展完全由環(huán)境決定的。這是一種：外鑠論觀點。

42.內(nèi)發(fā)論者一般強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人的：自身的內(nèi)在需要。

43.美國心理學家格塞爾認為對人的發(fā)展起決定作用的因素是：成熟機制。

44.遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用是：提供物質(zhì)前提。

45.個體發(fā)展過程中，在一定年齡階段所形成的一般的、典型的、本質(zhì)的特征稱：年齡特征。

46.個體身心發(fā)展的某一方面機能和能力最適宜于形成的時期稱為：關(guān)鍵期。

47.精神分析學派的創(chuàng)始人（弗洛伊德）認為，人的性本能是最基本的自然本能，是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。內(nèi)發(fā)論的觀點。

48.人的身心發(fā)展包括兩個面：（一是生理的發(fā)展，二是心理的發(fā)展。）

49.人的心理發(fā)展是人的發(fā)展的重要內(nèi)容，包括（認知和意向）兩個方面的發(fā)展。

50.關(guān)于身心發(fā)展的動因問題，主要存在著內(nèi)發(fā)論、外鑠論、多因素相互作用論等不同的解釋。

51.從活動水平的角度看，個體的實踐活動由生理、心理和社會三種不同層次和內(nèi)容的活動構(gòu)成。

52.19世紀英國哲學家（洛克）提出著名的“白板說”，強調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展狀況。

54.美國心理學家（柯爾伯格）研究證明，人的道德認知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平，再到后世俗水平的發(fā)展過程。

55.根據(jù)各級各類學校任務確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求叫做：培養(yǎng)目標。

56.教育目的可以發(fā)揮下列哪幾種作用？：導向、激勵和評價作用。

57.我國制定教育目的的理論基礎是：馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論。

58.毛澤東提出新中國第一個教育方針是在：1957年。

59.素質(zhì)教育的時代特征是：培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

60.馬克思認為，實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑是：教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。

61.師生在教育內(nèi)容的教與學上構(gòu)成（授受）關(guān)系。

62.師生在人上是（民主平等）的關(guān)系。

63.課業(yè)及進程是指：課程。

64.根據(jù)課程的制定者的不同，課程可分為國家課程、地方課程和學校課程。

65.課程結(jié)構(gòu)的編制是指：課程設計。

66.學科標準是指課程計劃中每門學科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學科教學內(nèi)容的指導性文件，也稱教學大綱。

67.學科課程標準（教學大綱）的構(gòu)成要素有本文部分和（說明部分）。

68.新課程改革要改變過去課程管理過于集中的狀況，實行：國家、地方、學校三級管理。

69.課程目標有五個方面的規(guī)定性，它們是：時限性、具體性、預測性、操作性和指導性。

70.課程的組織方式或設計課程的種類被稱為（課程類型）。

71.基礎型課程是一種注重學生（基礎能力）培養(yǎng)的課程。

72.從課程任務的角度，課程可分為（基礎型課程、拓展型課程和研究型課程）三種類型。

73.從課程制定者角度，課程可分為（國家課程、地方課程、學校課程）三種類型。

74.一定社會培養(yǎng)人的總要求一般稱為（教育目的）。

75.制定課程目標的基本依據(jù)主要有三方面，即（對學生的研究、對社會的研究和對學科的研究）。

76.從狹義上理解，制定某個學程的具體過程是（課程設計）。

77.影響學生學習特點的因素是（基礎因素、內(nèi)部因素和外部因素）。

78.學生學習的特點有四個方面，分別是（獨特性、穩(wěn)定性、發(fā)展性和靈活性）。

79.教學的首要任務是：傳授基礎知識和基本技能。

80.最早的教學過程思想即學、思、行統(tǒng)一的觀點，其提出者是：孔子。

81.以個體認識論為基礎提出教學理論的教育家是：夸美紐斯。

82.試圖以心理學的“統(tǒng)覺理論”來說明教學過程的是：赫爾巴特。

83.學生通過認識書本知識去認識客觀世界，這反映了下列教學過程特點中的：間接性。

84.形式教育論的倡導者是：洛克。白板說

85.實質(zhì)教育論認為教學的主要任務是：傳授知識。

86.教學過程階段的中心環(huán)節(jié)是：領(lǐng)會知識。

87.孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”是要求在教學法中貫徹：啟發(fā)性原則。

88.孔子要求“學而時習之”、“溫故而知新”，是說在教學中要貫徹：鞏固性原則。

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