說到“審題”這兩個字，其實是一個很模糊的概念，我們很難找到一個非常明確的標(biāo)準(zhǔn)來定義到底什么叫“審題”。
譬如，北京2018年的申論考了這么一個主題“幸福的建筑”。很多同學(xué)就發(fā)蒙了，就五個字，這特么能審出什么東西來？建筑是幸福的？建筑讓我們幸福？我們要幸福的建筑？這不都一個意思嗎？
反正不管怎么審，都繞不出“幸福”和“建筑”這兩個詞。這不是在審題，而是在做排列組合。這是典型的只用“眼睛”去審題，我的眼里只有題目給我的這五個字，五個字之外的東西一個都看不到，這種審題方式跟瞎子審題沒什么區(qū)別。
真正的審題是要學(xué)會用一種“系統(tǒng)”的思維方式去看待每個題目。這種思維方式的基本思路是這樣的：
結(jié)果←原因→認(rèn)知→目標(biāo)
我們按照審題的基本順序來理解下這幾個要素：
1.目標(biāo)：我們最終要達(dá)成的預(yù)期結(jié)果。
所謂幸福的建筑，這個幸?？隙ú皇钦f建筑自己會幸福，而是說，建筑能給人帶來幸福。這是我們的目標(biāo)。
2.認(rèn)知：為了達(dá)成預(yù)期結(jié)果，我們即將要做什么。
那么為了能讓建筑給人帶來幸福，我們應(yīng)該做什么呢？這是一個疑問，具體的答案要從材料里去尋找，但是你心里要清楚有這么一個疑問的存在。
3.結(jié)果：我們現(xiàn)在已經(jīng)產(chǎn)生了什么正面結(jié)果或者負(fù)面結(jié)果。
譬如，哪些建筑給我們帶來了幸福，哪些建筑給我們沒有帶來幸福？這些內(nèi)容就設(shè)計到具體材料的正反面案例了。
4.原因：為什么會產(chǎn)生這些正面或負(fù)面結(jié)果。
為什么有些建筑能給我們帶來幸福？為什么有些建筑不能給我們帶來幸福？
把上述思路總結(jié)一下：
哪些建筑（沒）給我們帶來幸福←為什么（沒）給我們帶來幸福→我們應(yīng)該怎么去“做”建筑→讓人感到幸福
通過這種系統(tǒng)的思維方式進(jìn)行審題，不但可以豐富我們對題目的思考，還能順帶著幫助我們提前預(yù)測材料。譬如我們能預(yù)料到，材料中正面的案例肯定會有一些所謂的能夠給人們帶來幸福的建筑，也會出現(xiàn)這些建筑能帶來幸福的原因，甚至?xí)霈F(xiàn)應(yīng)該怎么去“做”建筑的相關(guān)對策；同理，我們應(yīng)該也能預(yù)料到，材料中可能也會出現(xiàn)一些負(fù)面的案例及相應(yīng)的原因。
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