【導(dǎo)讀】
貴州金粉筆教育事業(yè)單位考試網(wǎng)為大家?guī)碚沃R《馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立的社會歷史前提》，希望可以幫助各位考生順利備考事業(yè)單位考試。
馬克思曾經(jīng)說過：任何真正的哲學(xué)都是自已時代精神的精華。人類歷史進展到19世紀40年代，已跨入了一個新的時代。舊的哲學(xué)已經(jīng)不能表現(xiàn)新的時代精神，必須創(chuàng)立新的哲學(xué)才能適應(yīng)新的歷史需要。而且，新的歷史時代也為這種新哲學(xué)的創(chuàng)立提供了必要的條件。
19世紀30-40年代，資本主義生產(chǎn)方式已在英國、法國占據(jù)了統(tǒng)治地位，在很大程度上也在德國占據(jù)了統(tǒng)治地位。在英、法兩國，經(jīng)過數(shù)次資產(chǎn)階級革命，資產(chǎn)階級建立并鞏固了自己的政權(quán)，這時，資本主義生產(chǎn)方式固有的基本矛盾也日益顯露出來。隨著資產(chǎn)階級對于封建階級的全面勝利，社會的主要矛盾由封建貴族等級與第三等級的矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的矛盾，其集中表現(xiàn)便是30年代的法國里昂工人起義和英國工人憲章運動。在德國，資產(chǎn)階級雖然還面臨著進行資產(chǎn)階級革命、奪取統(tǒng)治權(quán)的任務(wù)，但它與無產(chǎn)階級之間的矛盾也開始尖銳化，其具體表現(xiàn)便是1844年的西里西亞工人起義。這都表明，在這一時期，時代精神的主旋律已開始由資產(chǎn)階級的爭取政治平等的民主革命運動轉(zhuǎn)變?yōu)闊o產(chǎn)階級的爭取人類解放的社會主義革命運動。適應(yīng)于歷史時代的這種根本性轉(zhuǎn)折，在哲學(xué)上也必須實現(xiàn)根本性的變革。只有經(jīng)過根本性的變革，才能創(chuàng)立適應(yīng)無產(chǎn)階級革命斗爭需要的科學(xué)的世界觀，為無產(chǎn)階級提供批判舊世界、創(chuàng)造新世界的理論武器。
在歷史發(fā)展和哲學(xué)發(fā)展的這種特定條件下，哲學(xué)變革的關(guān)鍵是社會歷史觀的轉(zhuǎn)變，即對人類歷史過程作出唯物主義的解釋，如果沒有對于歷史過程的唯物主義理解，就不可能有徹底唯物主義的世界觀，也就不可能為無產(chǎn)階級的革命斗爭提供理論指南。到這時，才具備了對于人類歷史活動的客觀性給予全面而系統(tǒng)的揭示的歷史條件。在以往的歷史時代，生產(chǎn)力水平低下，人們之間的交往關(guān)系狹隘，人類活動的物質(zhì)利益根源被深深地隱藏著，人們之間的物質(zhì)關(guān)系為政治的、血緣的等等關(guān)系所掩蓋。因此，過去的一切歷史觀都未能找到社會物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)這一歷史的現(xiàn)實基礎(chǔ)，即都把人對自然界的關(guān)系排除于歷史的領(lǐng)域之外，這就“只能在歷史上看到元首和國家的豐功偉績，看到宗教的、一般理論的斗爭”，而不能揭示人類歷史的客觀過程，不能揭示歷史的本質(zhì)。到了資產(chǎn)階級已確立其統(tǒng)治地位的機器大工業(yè)時代，人們之間的物質(zhì)關(guān)系日益顯示出其作為最基本的社會關(guān)系的意義，任何爭取解放的階級斗爭，歸根到底都是圍繞著經(jīng)濟解放進行的，國家、政治制度是從屬的東西，而經(jīng)濟關(guān)系的領(lǐng)域則是決定性的因素，這就使得對于歷史的唯物主義解釋成為可能，進而使得完整的、徹底的唯物主義世界觀的創(chuàng)立成為可能。
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