一．教師要有精神空間
教師為應(yīng)付這些變化（知識結(jié)構(gòu)的變化、觀念的更新、教學(xué)技術(shù)的改進(jìn)、新型教學(xué)手段的嘗試、師生間的代溝拉大、日益難以應(yīng)付的雜事，以及快節(jié)奏的工作方式等），必須付出代價，而付出的代價往往因為無法獲得可見的收益，使教師疲憊不堪。
那永恒不變的東西是“人性”，也就是不同于其他生物體的人的基本特性。區(qū)別于其他生物體的要素顯然在于人的精神世界，這精神世界里包含有理想、信念、美感、思索、情感、道德等等。這樣的話，教師自覺充實自己的精神空間就顯得尤為重要了。
二．教師要有赤子之心
什么是求真？就是創(chuàng)造真知識，發(fā)現(xiàn)真理，真實地傳播真理，只對真理和知識負(fù)責(zé)，為了真理和真知，知識分子可以不畏懼權(quán)貴，不媚世俗，不謀功利，甚至可以不惜生命。
可是，求真也是世界是最難的事，因為有非常強(qiáng)大的力量在逼迫知識分子放棄對真理和真知的追求，在這些強(qiáng)大的力量面前，知識分子作為個人，如果敢說真話，那是十分危險的。用羅素的話來說，人類怕真理，比怕世界上任何什么事情都厲害，比怕死怕滅亡還要厲害。
什么是赤子？“赤子”就是初生的嬰兒。赤子在這里形容那些活得很單純、很簡單、很好奇、很幼稚，有時有點傻勁的人。也許作為知識分子，當(dāng)我們越是簡單，也就越是高貴。
三．教師要做自己的主人
做自己的主人是指以下一個完整的過程：
一是認(rèn)識自己，對自己的個性專長和優(yōu)缺點要心知肚明；二是自己選擇，千萬別等有什么伯樂來相中你，當(dāng)自己的伯樂吧；三是按自己的方式教書，本來就“教無定法”的，只要你守著教學(xué)的基本規(guī)范，剩下的空間都是你的，在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你“自己”來，千萬別等著別人指導(dǎo)你幫你設(shè)計，你就是你，你不做別人的影子；別人的評價是重要的，可不是最重要的。四是自己評價自己，自己教得好不好要自己總結(jié)。永遠(yuǎn)沒有真正恰如其分的評價的，因為別人對你的評價是相對的。
四．教師要學(xué)會敬畏
人需要敬畏，心靈才能純凈。人有了敬畏，靈魂才會安寧。教師要敬畏真理。敬畏生命。
敬畏生命才能真正熱愛每個孩子，理解他，與他溝通，將他與某種工作、某種物件或機(jī)器區(qū)
分開來。教師如果不能敬畏生命，那教師就主動放棄了為師的幸福。恭敬而虔誠地對待生命，不要去踐踏、折磨、摧殘，這樣的教師功德無量。
五．教師要為自己而教
“我”一旦被隱藏，就會活得太累，許多教師工作不愉快就是與每天上班背著沉沉的表演圣人要用的“行頭”有關(guān)。而更糟糕的是，自我一旦隱藏便難以找回，就會變得盲目而不理性。
你不在乎評價，是因為你在為你自己活著，在為自己的越來越深的對幸福理解中工作，你是理性的，因而也是堅定的。能夠輸出和奉獻(xiàn)的人，他們何嘗不是為了自己，為自己等待升華的靈魂。
六．教師要有靜氣
教師要的是靜氣。就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個孩子對話；靜氣就是靜下心來研究學(xué)問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便更好的超越自己；靜氣就是要靜得下來細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂趣，品味其中的意義。靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景致，工作也會是另外一番景致。
七．合理合法地懲戒學(xué)生
第一，教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性。也就是教師要懲戒學(xué)生的出發(fā)點不是為了使學(xué)生感受痛苦和恥辱，懲戒是一種不得已而使用的教育手段，檢驗懲戒效果應(yīng)是看其越軌行為是否改正，而不應(yīng)看是否給教師或他人帶來愉悅。
第二，尊重學(xué)生人格。第三，懲戒應(yīng)合理并公正。應(yīng)遵循一定的標(biāo)準(zhǔn)、制度，合理地進(jìn)行懲戒，而不是為了報復(fù)學(xué)生或?qū)徒渥鳛榻處煹那榫w宣泄，不因個別學(xué)生的越軌行為而遷怒于學(xué)生群體，不采用集體懲罰而使無辜學(xué)生受罰。第四，懲戒要符合相關(guān)程序。
八．再多帶點東西進(jìn)課堂
教師帶給課堂精氣神，說是玄妙，其實亦未是。如果日常練好兩個功夫，則經(jīng)年必成。
一是每堂課不僅帶著智力、體力去，還得帶著心去，盡力忘我。二是平日里的學(xué)習(xí)與體悟，學(xué)習(xí)與體悟如果是自覺的超功利的行為，那么就會成為你人生修養(yǎng)的“法門”，你會非常通暢：學(xué)問的通達(dá)與為人的練達(dá)；你會非常厚實，在你身上個性化的聚集了真善美，渾身閃耀出魅人的光彩來。教育需要科學(xué)，但教育僅靠科學(xué)是沒有力量的。
九．換個角度看問題
教師總有職業(yè)病，就喜歡挑別人毛病。不妨換副眼光，一踏進(jìn)校門，老挑毛病不對，你學(xué)著專挑美好的東西看，專挑同事的優(yōu)點看，專挑學(xué)生的進(jìn)步一個勁地夸，連喝白開水都想著喝出甜味來，你的心態(tài)就會變，一定會變，變得年輕，輕松、快樂、冷靜、很有信心。
十．永不放棄
孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。
教育從來不是一時一刻見成效的簡單勞動，雖然我們可能根本看不到現(xiàn)在的不放棄對孩子們的未來會產(chǎn)生什么影響，但我們不必悲哀和氣餒，我們在做著天底下最傻又最可愛的事，這就足以自我夸耀一生了。
十一．為孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)
教育必須要為學(xué)生的人生幸福服務(wù)，不僅為他們未來的人生幸福服務(wù)，還要為他們當(dāng)下的此刻的人生幸福服務(wù)，成為偉大的人物不是人生的目的，幸福才是人生的目的，如果成為偉大的人物，卻不能為他的人生增添幸福，那么這是對他自己的不尊重。
為什么要為當(dāng)下的此刻的人生幸福服務(wù)，是因為有兩個原因：
一是因為其實人沒有看不見摸不著的明天的幸福，我們搞教育的沒有理由也沒有權(quán)力為了看不見的所謂未來的幸福而剝奪學(xué)生的童年和少年時期的幸福，今天的幸福并不是明天幸福的抵押品，明天的幸福也不完全需要用犧牲今天的幸福作代價。
二是因為未來的幸福其實是由今天的幸福堆積起來的，許多人的一生不幸福源于他童年的不幸與受到的傷害，或者童年里他追求幸福的權(quán)利與需要沒有受到周圍成人足夠的尊重。
所以，我們搞教育的必須要思考清楚，教育的目的到底是為了什么？是為了人生，而且首先是為當(dāng)下此刻的人生。
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